保命護身抗擊新型肺炎病毒入體，道家的凈心靜口靜身靜天地神咒、玄蘊咒、欻火雷咒和六丁護身咒 ， 急急如律令
開經藏玄妙義理 消災扶正玄蘊咒
《凈心神咒》：
太上台星，應變無停。驅邪縛魅，保命護身。智慧明凈，心神安寧。三魂永久，魄無喪傾。急急如律令。
《凈口神咒》
丹朱口神，吐穢除氛。舌神正倫，通命養神。羅千齒神，卻邪衛真。喉神虎賁，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神煉液，道氣常存。急急如律令。
《凈身神咒》
靈寶天尊，安慰身形。弟子魂魄，五臟玄冥。青龍白虎，對仗紛紜。朱雀玄武，侍衛我真。急急如律令．
《凈天地神咒》
天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；乾羅達那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束手，侍衛我軒；凶穢消散，道炁常存。急急如律令。
《六丁護身咒》
指召請六丁神捍衛護身，其辭為：“仁高護我，丁丑保我，仁和度我，丁酉保全，仁燦管魂，丁巳養神，太陰華蓋，地戶天門，吾行禹步，玄女真人，明堂坐卧，隱伏藏身，急急如律令。
《欻火雷咒》
欻火，指雷部元帥鄧燮，咒為請他神極威雷，降妖伏魔，翻天倒岳，海沸山摧。其咒如下：“飛天欺火，神極威雷，上下太極，周遍四維，翻天倒效，海沸山摧，六龍鼓震，令下速追，急急如律令。”
《玄蘊咒》 開經藏玄妙義理 消災扶正玄蘊咒
雲篆太虛，浩劫之初。乍遐乍邇，或沉或浮。五方徘徊，一丈之餘。天真皇人，按筆乃書。以演洞章，次書靈符。元始下降，真文誕敷。昭昭其有，冥冥其無。沉痾能自痊，塵勞溺可扶，幽冥將有賴，由是升仙都。
解說：
沉痾能自痊，塵勞溺可扶，幽冥將有賴。由是升仙都釋義
沉痾”，指重病。“塵勞”，指墮落塵世。此四句為開經偈語，其意指誠心誦念此經者，能使重病痊癒；只要悔過自新，多積功累德，不斷持誦此經，即使墮落凡塵，亦如同有人扶持，在幽暗陰昏之地亦將有人搭救。真仙上聖無不護佑，使人人都可升入仙都，長生久視。
昭昭其有，冥冥其無釋義
昭昭”，光明、明亮。“冥冥”，昏暗。按《荀子·勸學》：“無冥冥之志者，無昭昭之明。”此句意指元始演說之真文，其經含義深奧，玄之又玄，只可意領，不可言傳。
元始下降，真文誕敷釋義
元始天尊親臨下降，開始為下界敷講《靈寶無量度人上品妙經》等真文。
以演洞章，次書靈符釋義
元始在為下界眾生演說大洞真經，而後陸續傳播雲篆靈符，普渡眾生。
天真皇人，按筆乃書釋義
天真皇人”，指元始天尊侍衛之尊。此句意指元始開經講道的雲篆靈文在太初吋，就記敘諸法音，由天真皇人將此雲篆靈文記載並以此演說教化俗世。
五方徘徊，一丈之餘釋義
五方”，指東南西北中。其意言元始告傳下界的雲篆靈文不斷地、不停地在天地間出現、不停地傳送下界。
乍遐乍邇，或沉或浮。釋義
乍”，忽然。“遐邇”，遠近。此句意為元始告傳下界的雲篆靈文在“太虛”階層忽遠忽近，或沉或浮，不斷地上下傳播。
雲篆太虛，浩劫之初釋義
指撰集雲書或符篆文字。形體如雲。《雲笈七籤》云：“篆者，撰也，撰集雲書謂之雲篆。”道教認為此符類符字皆系三天自然之氣結成，天真仰寫，方傳至下界。又《三洞神符記》：“撰集雲書謂之雲篆，道教符篆文字形體如雲，故名雲篆。”“太虛”，指遼廓的太空。《莊子·知北游》：“是以不過乎崑崙，不游乎太虛。”又《太上靈寶金庭無為妙經·太虛章第一》：“道言無形合虛，中有萬物，而行二儀，是謂太虛……太虛者，神運也，神命而萬物生。”其意指在漫長劫運之前，元始雲篆靈書，以告下界。
